读瓷 | 苏献忠 伎乐飞天
发布人员: 新闻来源: 发布日期:2017/7/7 19:23:33
 
中国陶瓷艺术大师  苏献忠  伎乐飞天
规格:高25.5cm
款识:手刻签名“苏珠庄”
附件:手签证书
 
作品解读:作品人物动作姿态,面部神情各不相同。虽半身赤裸,却尽显柔美优雅。她们的动作流畅,雕塑只是把她们定格在了一个时间点上,而你似乎可以想到下一刻她们的动作,这便是此雕像的绝妙之处,把静态的人物做活。
根据苏献忠这组人物的表现形态,伎乐飞天的是意思就是持乐器载歌载舞的飞天,定名为飞天伎乐也是可以的。
这套作品的构思来源于敦煌飞天,也就是画在敦煌石窟中的飞神。
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。一开始他们俩人在佛教中的职能也是不同的,乾闼婆(乐神)是负责为佛献花、供宝、作礼赞;紧那罗(歌神)负责为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞。后来估计也是嫌麻烦,就干脆就男女不分,合为一体,谁都可以演奏乐器、载歌载舞,也就是后世的敦煌飞天了。
敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。
 
人物名片:
苏献忠:(1968-),别名珠庄。中国陶瓷艺术大师。出生于德化陶瓷世家,蕴玉瓷庄第四代传人,曾赴景德镇陶瓷学院、清华大学美术学院等学府深造,得国内著名雕塑家教授言传身教。他注重对传统雕塑造型的学习研究,加上对人物精神的深入理解,巧妙地运用民间艺术风格,赋予传统人物新的形式和内容,逐步形成了自己的创作风范,他先后设计创作了100多种的陶瓷雕塑造型,并多次获得国家级、省级金奖、银奖和铜奖。德化陶瓷界的未来之星。
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